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La Communication Non Violente : définition, origines et bienfaits

💡 Article rĂ©digĂ© par Marielle MahĂ©, Psychopraticienne & Coach de vie.

Vous a-t-on dĂ©jĂ  expliquĂ© Ă  quoi servent vos Ă©motions ? C’est une des facettes de la Communication Non Violente (CNV). Cette mĂ©thode de communication nous permet de comprendre notre fonctionnement interne pour vivre des relations plus harmonieuses avec nous-mĂȘme et les autres. La CNV Ă  pour objectifs de nous permettre de redĂ©couvrir nos capacitĂ©s naturelles Ă  ĂȘtre en lien.

Qu’est-ce que la Communication Non Violente ?

La communication non violente est un processus qui a Ă©tĂ© crĂ©Ă© par le docteur en psychologie Marshall Rosenberg dans les annĂ©es 90 pour nous permettre de comprendre les facteurs qui favorisent une relation de qualitĂ© et ceux qui freinent cela. Ce que nous prĂ©fĂ©rons au monde est de passer du temps avec nos semblables, amis, familles…Lorsque ça se passe bien. Lorsque ça ne se passe pas aussi bien que dans nos rĂȘves, nous nous refermons, dĂ©veloppons des stratĂ©gies diverses et variĂ©es pour ne plus vivre ce qu’on n’à pas envie de vivre, et ceux trĂšs tĂŽt


La CNV invite Ă  une nouvelle maniĂšre d’ĂȘtre, qui passe par un changement de regard sur soi, sur les autres et sur le monde qui nous entoure. De cette nouvelle maniĂšre de voir les choses va dĂ©couler une nouvelle maniĂšre de se comporter au quotidien. 

Les trois axes de la Communication Non Violente

  1. La bienveillance avec soi-mĂȘme
  2. La bienveillance avec l’autre 
  3. L’art du dialogue qui prend en compte les besoins de chacun, mĂȘme dans le conflit

L’écologie relationnelle que propose la communication non violente passe par une prise de recul sur nos comportements amenant des prises de conscience de nos intentions lorsque nous exprimons quelque chose.

Pourquoi intégrer la CVN dans sa vie quotidienne ?

Vous est-il dĂ©jĂ  arrivĂ© de ressasser une conversation aprĂšs avoir quittĂ© votre interlocuteur ? De vous dire j’aurais dĂ» dire ceci ? Faire cela ? Et ces pensĂ©es vous encombrent durant de longues heures et ce n’est pas confortable. Ou bien d’avoir un nƓud dans la gorge? Parce que vous avez peur qu’en disant quelque chose vous ne blessiez votre interlocuteur. Ou encore que vous gardiez pour vous des reproches et critiques qui s’accumulent et vous vous transformez en champs de mines
et regrettez aprĂšs-coup ces mots qui ont dĂ©passĂ© vos pensĂ©es. 

Grùce à la CNV, nous apprenons à dire sans blesser, établir et développer des relations saines et durables, dénouer un conflit.

Les questions posĂ©es par Marshall Rosenberg, l’auteur de cette mĂ©thode

Afin de donner des repÚres pour dire les choses avec clarté et bienveillance Marshall Rosenberg utilisait deux questions fondamentales.

1. Qu’est -ce qui est vivant en moi et en l’autre ? 

En d’autre termes, il cherche le besoin qui est Ă  l’origine de l’action que nous faisons. 

Par exemple : Lorsque je choisis de mĂ©diter chaque matin, cela nourrit mon besoin de ressourcement et me donne de l’énergie pour la journĂ©e.

Mais si nous n’écoutons pas ce qui est bon pour nous, alors nous entretenons des conditionnements qui nous poussent Ă  l’épuisement professionnel, la dĂ©pression
car nous n’avons pas Ă©tĂ© dans le sens de notre vie mais Ă  l’encontre. 

Prenez le temps de regarder comment vous vous sentez lorsque vous avez un dossier trĂšs important Ă  rendre et un relais trĂšs court ? Que vous continuez Ă  travailler tard le soir malgrĂ© la fatigue, lorsque vous restez stressĂ© d’un jour Ă  l’autre pour honorer vos engagements et respecter les dĂ©lais ? Comment est l’énergie dans votre corps ? 

À contrario, dans cette mĂȘme situation, vous choisissez de demander de l’aide, de dormir tĂŽt et d’aller marcher en rentrant le soir. Comment est l’énergie, Ă  ce moment-lĂ  ? 

Un besoin nourri par une action concrĂšte redonne de l’énergie, un besoin ignorĂ© en fait perdre.

2. Comment je peux enrichir la vie de l’autre et la mienne ? 

La seconde question que Marshall Rosenberg aimait poser Ă©tait “Comment je peux enrichir la vie de l’autre et la mienne ?” car l’intention de la CNV est la qualitĂ© du lien et part du principe que l’ĂȘtre humain aime contribuer au bien-ĂȘtre des uns et des autres.

La CNV nous permet de retrouver le plaisir de donner et de recevoir d’un espace ou je suis reconnectĂ© Ă  ma bienveillance. Avec le cƓur ouvert.

Nous allons donc apprendre lors de formation pratique Ă  Ă©couter les repĂšres que nous donne notre corps lorsque le besoin est nourri et non nourri parce que cela constitue une boussole essentielle pour faire des choix conscients dans nos vies. 

Ensuite lorsque cette Ă©coute pour nous-mĂȘme est plus fluide, nous allons proposer celle-ci Ă  nos proches, c’est ce qu’on appelle la bienveillance envers l’autre, l’empathie pour enfin Ă©tablir un dialogue qui va prendre soin des besoins de chacun. 

Pourquoi Marshall Rosenberg a fait cette démarche ?

Marshall Rosenberg est nĂ© dans un climat d’antisĂ©mitisme aux Etats-Unis. Il subit trĂšs tĂŽt Ă  l’ñge de 7 ans la violence Ă  son encontre, se retrouve battu et insultĂ© parce qu’il est juif. Cela fait naĂźtre plusieurs interrogations autour de l’impact des jugements sur nos comportements.  Chez lui il vit bcp d’amour, d’accueil, il voit son oncle prendre soin de sa grand-mĂšre mourante. Il se demande comment on peut avoir le sourire lorsqu’on s’en prend Ă  quelqu’un (qui le traite de Youpin. ) et lorsqu’on en prend soin. Ça l’intrigue.

Il dĂ©couvre que le langage est un des ingrĂ©dients fondamentaux pour garder le cƓur ouvert, et avoir envie de contribuer. Ou a contrario ce qui engendre beaucoup de violence.

En 61, doctorant et activiste engagĂ© dans les luttes anti-sĂ©grĂ©gation, il rencontre Carl Roger qui l’inspire dans la relation humaine et l’écoute. 

Pour Marshall Rosenberg, les besoins sont au cƓur de la CNV. Il crĂ©e un processus en 4 Ă©tapes qui soutient le changement de regard Ă©voquĂ© plus haut. Il est trĂšs inspirant car il a ƓuvrĂ© toute sa vie pour sa mission: transmettre les outils qui permettent de relier les ĂȘtres, dĂ©nouer les conflits et rĂ©pandre la paix.

La CNV est transmise dans la plupart des pays dans le monde, il a crĂ©Ă© un centre international pour la CNV qui s’appelle le CNVC qui Ɠuvre Ă©normĂ©ment Ă  la diffusion de ce processus. Il a fait de nombreuses vidĂ©os accessibles sur internet mais surtout il a Ă©tendu ce processus Ă  tous les domaines de la vie :

  • Dans la politique : conflit entre ethnies 
  • Dans l’éducation : parentalitĂ©, acteur de l’enfance DĂ©clic CNV&Education

  • Dans la santĂ©
  • Dans l’économie, dans les organisations pour la gouvernance

  • Dans la psychothĂ©rapie puisque c’est de lĂ  qu’il venait. 

Il s’est vraiment interrogĂ© sur tous ces domaines et ces interrogations permettent de nourrir une vision du monde pour lequel j’aimerais le remercier. Car beaucoup de disciplines spirituelles apportent cette vision du monde mais la communication NonViolente m’a permis de la vivre concrĂštement. 

Vous pouvez venir vous former en Bretagne et dans toute la France. Il y a des sessions chaque mois Ă  retrouver sur flotdevie.com ou cnvformation.fr.

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